掩鼻而过成语故事，掩鼻是啥成语

买房微信：⒈8089828470

掩鼻而过成语故事

东汉末年，曹操与刘备青梅煮酒，论及天下英雄。曹操指出：“天下英雄，唯使君与操耳。”刘备听后大惊，吓得手中所执匙箸不觉落于地下。此时，雷声大作，刘备借机掩饰说：“一震之威，乃至于此。”巧妙地将自己的惊慌失态掩盖过去。这个故事后来演变成了“掩鼻而过”这一成语，形容做事慌张而没有主意，或者为了逃避问题而不顾一切。

掩鼻是啥成语

“掩鼻”是一个汉语成语，读音为yǎn bí。这个成语的比喻意义是遮盖或掩盖真相。它来源于古代的一个故事，讲的是一个人想要通过掩住鼻子来阻止恶臭的空气进入鼻孔，但醉终未能如愿。

具体来说：

1. 成语来源：该成语出自《孟子·梁惠王下》，原文是“西子之不洁兮，人皆知其不知而以为贤者之过也。及其闻一闻而求之以试之，则亦知其不如也。然则夫子何不掩鼻而先知哉？”这里描述的是西施虽然不洁净，但人们误以为她有美德，孟子则用掩鼻来比喻这种无根据的偏见。

2. 成语用法：“掩鼻”在句子中可作谓语、宾语、定语，含贬义。

3. 近义词与反义词：

- 近义词：文过饰非、掩耳盗铃、欲盖弥彰等。

- 反义词：真知灼见、明察秋毫等。

综上所述，“掩鼻”这个成语通过比喻来形容掩盖或遮盖事实真相的行为，通常带有贬义。

掩鼻而过成语故事

“掩鼻而过”这个成语出自《孟子·梁惠王下》，讲述的是一个关于梁惠王和孟子之间的一段对话。

当时，梁惠王问孟子：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子回答说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

然后，孟子进一步用一个生动的比喻来说明利与义的关系：“有如负薪而救火，凿井而救渴，攘鸡而救火，犬吠而救火。不可以得之矣，是故不能也。”他接着说：“今有人于此，舍本而逐末，逐末而复顾本，臣之愿也。乡邻有鸡狗之畜，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

在这个故事中，“掩鼻而过”并没有直接出现，但这个成语所表达的含义与故事中的情境相吻合。它用来形容那些只看重眼前利益，而忽视长远利益或道德原则的人。就像故事中那个负薪救火、凿井救渴的人一样，他们只关注眼前的问题，却忘记了更重要的长远目标。

此外，这个成语还与另一个相关的成语“过河拆桥”有关。两者都用来形容那些只顾眼前利益，不顾他人安危或事后翻脸的人。不过，“掩鼻而过”更侧重于描述对道德原则的忽视，而“过河拆桥”则更侧重于描述对他人利益的损害。

打折V信：1808⒐828470